تعلموا من لقمان الحكيم‎

ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا
لقمان الحكيم


اسمه : لقمان بن باعوراء ، ولقمان اسم أعجمي


وكان عبدا أسود حبشيا من سودان مصر
عظيم الشفتين والمنخرين ، قصيرا أفطس مشقق القدمين ، وليس يضره ذلك عند
((الله عز وجل ؛ لأنه شرفه بالحكمة بقوله تعالى( ولقد آتينا لقمان الحكمة




وقيل : خير السودان ثلاث رجال :




لقمان بن باعوراء. وبلال بن رباح المؤذن : الذي عذب في الله ،
وهو يقول : أحد أحد . والنجاشي : ملك الحبشة .


وأول ما ظهر من حكمته : أنه كان مع مولاه ، فدخل مولاه الخلاء فأطال الجلوس ، فناداه لقمان ، إن طول الجلوس على الحاجة تنجع منه الكبد ، ويورث الباسور ، ويصعد الحرارة إلى الرأس ، فاقعد هوينا وقم . فخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخلاء .


وقيل : كان مولاه يقامر ، وكان على بابه نهر جار ، فلعب يوما بالنرد على أن من قمر صاحبه شرب الماء الذي في النهر كله أو افتدى منه ! فقمر سيد لقمان ، فقال له القامر : اشرب ما في النهر وإلا فافتد منه ؟ قال فسلني الفداء ؟ قال : عينيك افقأهما أو جميع ما تملك ؟ قال : أمهلني يومي هذا ؟ قال لك ذلك .


قال : فأمسى كئيبا حزينا ، إذ جاءه لقمان وقد حمل حزمة حطب على ظهره فسلم على سيده ثم وضع ما معه ورجع إلى سيده ، وكان سيده إذا راه فيسمع منه الكلمة الحكيمة فيعجب منه ، فلما جلس إليه قال لسيده : ما لي أراك كئيبا حزينا ؟ فأعرض عنه فقال له الثانية مثل ذلك ، فأعرض عنه ثم قال له الثالثة مثل ذلك فأعرض عنه ، فقال له : أخبرني فلعل لك عندي فرجا ؟


فقص عليه القصة ، فقال له لقمان : لا تغتم فإن لك عندي فرجا ، قال : وما هو ؟ قال : إذا أتاك الرجل فقال لك : اشرب ما في النهر ، فقل له : اشرب ما بين ضفتي النهر أو المد ؟ فإنه سيقول لك اشرب ما بين الضفتين ، فإذا قال لك ذلك فقل له : احبس عني المد حتى اشرب ما بين الضفتين ، فإنه لا يستطيع أن يحبس عنك المد ، وتكون قد خرجت مما ضمنت له . فعرف سيده أنه قد صدق فطابت نفسه ، فأعتقه.





وسئل: أي علم أوثق في نفسك؟ قال: تركي ما لا يعنيني!


وقيل له: أي الناس شر؟! قال: الذي لا يبالي ان يراه الناس مسيئاً.


قال له سيده : اذبح شاة ، وأتني بأطيبها بضعتين فأتاه بالقلب واللسان . ثم أمره بذبح شاة ، وقال له : ألق أخبثها بضعتين ، فألقى اللسان والقلب ، فقال : أمرتك أن تأتيني بأطيبها بضعتين فأتيتني باللسان والقلب ، وأمرتك أن تلقي أخبثها بضعتين ، فألقيت اللسان والقلب ، فقال : ليس شيء أطيب منهما إذا طابا ، ولا شيء أخبث منها إذا خبثا


وهذه بعض من نصائح ومواعظ لقمان:


1 - يا بني : إياك والدين ، فإنه ذل النهار ،

وهم الليل .

2 - يا بني : كان الناس قديما يراؤون بما يفعلون ،

فصاروا اليوم يراؤون بما لايفعلون .


3 - يا بني : إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه .


4 - يا بني : كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ،


فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار
فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟

وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار .


5 - يا بني : لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة .


6 - يا بني : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ،

وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك،




وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك ،




وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك .


7- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ،

فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة
كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء .


8- لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطاً ,
تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.


9 - يا بني : احذر الحسد فإنه يفسد الدين ،
ويضعف النفس ، ويعقب الندم .


10- يا بني : أول الغضب جنون ، وآخره ندم .


11 - يا بني : الرفق رأس الحكمة .



12-اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة .






13- يا بني : اتق الله ولا تري الناس أنك تخشى الله
ليكرموك بذلك وقلبك فاجر .


14 - يا بني : إياك وصاحب السوء فإنه
كالسيف يحسن منظره ، ويقبح أثره .


15 - يا بني : لا تطلب العلم لتباهي به العلماء ،
وتماري به السفهاء ، أو ترائي به في المجالس .




ولا تدع العلم زهاده فيه ورغبة في الجهالة ،


فإذا رأيت قوما يذكرون الله فاجلس معهم ،
فإن تك عالما ينفعك علمك وإن تك جاهلا يعلموك .




ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم .


16- ألا أن يد الله على أفواه الحكماء
لا يتكلم أحدهم إلا ماهيأ الله له.


17-اعتزل الشر يعتزلك فإن الشر للشر خلق.


18-إياك وشدة الغضب فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.

19-لا تكن أعجز من هذا الديك ،
الذي يصوت بالأسحار ، وأنت نائم في الأسحار .


20- عليك بمجالسة العلماء ، و استمع كلام الحكماء ،

فإن الله تعالى يحي القلب الميت بنور الحكمة ،
كما يحي الأرض بوابل المطر ،


فإن من كذب ذهب ماء وجهه ، ومن ساء خلقه كثر غمه ،


ونقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم!

21-من يحب المراء يشتم ، ومن يدخل مداخل السوء يتهم ،
ومن يصاحب قرين السوء لا يسلم ، ومن لا يملك لسانه يندم .


22 - يا بني : لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم !


اشكر لمن انعم عليك،


وانعم على من شكرك،


فإنه لا بقاء للنعمة اذا كفرت،


ولا زوال لها اذا شكرت.


23 - يا بني : لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ،
وشاور في أمرك العلماء .


لا تأكل شبعاً على شبع ،
فإن إلقاءك إياه للكلب خير من أن تأكله .


24 - يا بني : لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ،
ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما .


25 - يا بني : إني قد ندمت على الكلام ،
ولم أندم على السكوت .


26 - يا بني : إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك
، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره .


27 - يا بني : من كتم سره كان الخيار بيده .


28 - يا بني : لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ .


29 - يا بني : لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ،
قاله لابنه يعظه حين سافر .


30- ليس من شيء أطيب من اللسان والقلب إذا طابا
ولا أخبث منهما إذا خبثا .


31- كن كمن لا يبتغي محمدة الناس


و لا يكسب ذمهم ،


فنفسه منه في عناء


والناس منه في راحة .

32-عود لسانك أن يقول :
اللهم اغفر لي ، فإن لله ساعات لا ترد!

33- بابني من كان له من نفسه واعظ ،
كان له من الله عز وجل حافظ .


34-اعتزل عدوك ، و احذر صديقك ، و لا تتعرض لما لا يعنيك .


35- ليكن أول ما تفيد من الدنيا بعد خليل صالح امرأة صالحة .


36 - ليس غنى كصحة


ولا نعمة كطيب نفس .


37- لا تجالس الفجار و لا تماشهم ،
اتق أن ينزل عليهم عذاب من السماء فيصيبك معهم .


38- يابني أقم الصلاة،


وأمر بالمعروف وانه عن المنكر
واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور !


39-ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً
إن الله لا يحب كل مختال فخور.


40-واقصد في مشيك واغضض من صوتك
إن أنكر الأصواب لصوت الحمير!


41- جالس العلماء و ماشهم عسى أن
تنزل عليهم رحمة فتصيبك معهم .


42- حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل ،


فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء ،
وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر .


43- لا ترسل رسولك جاهلاً ،
فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك .


44 - يا بني : مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ،


ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير .